Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים "
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1588 תוצאות
מה זה חילול השם ? מה הביאור מחלל שם שמים רח"ל
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5623196
מחשבות טובות , הקב"ה מצרף מחשבה טובה למעשה, לא עובדים מתוך דמיונות , מושגים קבליים
אביהו ח
https://he.chabad.org/dailystudy/tanya.asp?tdate=4/25/2023 הכנסת תוכן זה לזכות בננו היקר יצחק בן אורה דליהנה להצלחתו בלימוד תורת החסידות והצלחתו בזיכוי הרבים ויהי רעוא שיזכה להיות חסיד ירא שמי
"והיא שעמדה..." ?
משה אהרון
בס"ד. השואה - ושירת היא שעמדה..... ------------------------------------------. היא שעמדה, והיא שעמדה לאבותינו ולנו. שלא אחד בלבד עמד עלינו לכלותינו אלא שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו והקדוש ב
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת מצורע
אורן מס
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת מצורע ויקרא יד,ב-ח: זֹאת תִּהְיֶה תּוֹרַת הַמְּצֹרָע, בְּיוֹם טָהֳרָתוֹ: וְהוּבָא, אֶל-הַכֹּהֵן ... וְכִבֶּס הַמִּטַּהֵר אֶת-בְּגָדָיו וְגִלַּח אֶת-כָּל-שְׂעָרוֹ
זה לא אני! | נקודה בפרשה - מצורע טהרה & שבת הגדול | שנת תשפ"ד
אלעזר כהן
ב"ה, ערב יום הבהיר י"א ניסן, יום הולדתו של הרבי נשיא דורנו - קכ"ב שנה, תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע מצרף סרטון שבועי קצר על הפרשה, והפעם נבין את הקשר בין הפרשה שלנו לקימה מנפילות, למלך המשיח ולנ
עלון "אברהם יגל" לפרשת "מצורע-שבת הגדול" תשפ"ד
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "מצורע-שבת הגדול" תשפ"ד - לחץ כאן להורדה
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת תזריע
אורן מס
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת תזריע ויקרא יב,ה: וְאִם-נְקֵבָה תֵלֵד, וְטָמְאָה שְׁבֻעַיִם כְּנִדָּתָהּ; וְשִׁשִּׁים יוֹם וְשֵׁשֶׁת יָמִים, תֵּשֵׁב עַל-דְּמֵי טָהֳרָה.: מדוע היולדת בת טמאה כפ
קביעת הצרעת דווקא ע"י כהן
יניב
"אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת או בהרת והיה בעור בשרו לנגע צרעת והובא אל אהרן הכהן או אל אחד מבניו הכהנים" (ויקרא יג,ב). ענייני צרעת מסורים לכהנים, שהם הקובעים אם הוא טמא או טהור; עד כדי כך שאפיל
צרעת על לשוה"ר, שפוגם בעולם כולו
יניב
"זאת תהיה תורת המצרע ביום טהרתו והובא אל הכהן " (ויקרא יד ,ב ). 'ואמר ר ' יוסי בן זימרא : כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו , שנאמר ( תהלים קא , ה ) " מלשני בסתר
לעשות את זה פשוט, להיות כהן! | נקודה בפרשה - תזריע | שנת תשפ"ד
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת תזריע וימי ההכנה ליום הולדתו של הרבי - קכ"ב שנה, תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע מצרף סרטון שבועי קצר על הפרשה, והפעם נצלול שוב לדמותו של הכהן בתהליך טהרת המצורע והחשיבות הגדולה מ
"וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמּוֹל בְּשַׂר עָרְלָתוֹ"
"וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמּוֹל בְּשַׂר עָרְלָתוֹ". [ויקרא יב, ג] בשר ערלתו בברית המילה חותך המוהל את עור הערלה ומסירו לגמרי. לאחר מכן הוא פורע (קורע) את עור הפריעה ומגלה את
עלון:עלון "אברהם יגל" לפרשת "תזריע" תשפ"ד
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "תזריע" תשפ"ד - לחץ כאן להורדה
אישה "מזרעת" כאיכר
משה אהרון
בס"ד. אישה "מזרעת" כאיכר. ======================. "אישה כי תזריע וילדה זכר" : "תזריע" משל והיא "זורעת בשדה כאיכר. שהיא "קוצרת" מה שהיא "זורעת" . שלאיש ניתנה יגיעת הפרנסה, להוציא לחם
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת שמיני
אורן מס
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת שמיני ויקרא ט,ב: וַיֹּאמֶר אֶל-אַהֲרֹן, קַח-לְךָ עֵגֶל בֶּן-בָּקָר לְחַטָּאת וְאַיִל לְעֹלָה--תְּמִימִם; וְהַקְרֵב, לִפְנֵי יְהוָה: האם לקרבן החטאת והעולה יש קש
חודש חדש, נס חדש! | נקודה בפרשה - שמיני & החודש | שנת תשפ"ד
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש הגאולה ניסן, תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע מצרף סרטון שבועי קצר על הפרשה, והפעם דווקא על המפטיר - שבת החודש והנלמד ממנה... צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד משיחת הרבי ב
עלון:עלון "אברהם יגל" לפרשת "שמיני-שבת החודש" תשפ"ד
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "שמיני-שבת החודש" תשפ"ד - לחץ כאן להורדה
נא תאמרו פרק תהילים לזכות חייל שנפצע בעזה החייל היקר הי"ו רביד בן נגה ו דורון למשפחת סעד לרפואתו השלמה במהרה
אביהו ח
https://new.tehilimyahad.com/mr.jsp?r=5JHYWMM2GXn
הזהב של הקב"ה גדל במקום טהור
משה אהרון
בס"ד. הזהב של הקב"ה [אותו שגדל במקום טהור]. --------------------------------------------------------------- אביב בפתח וכבר משכר בניחוחיו. עוד מעט תצאו בוודאי להנות ממלאי הגוונים והפריחות
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת צו
אורן מס
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת צו ויקרא ו,ב: זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה: הִוא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה עַל-הַמִּזְבֵּחַ כָּל-הַלַּיְלָה, עַד-הַבֹּקֶר: מדוע להקריב בלילה ? רש"ר הירש: "כל 'הקרבה' – כל
אש תמיד נצחית | נקודה בפרשה - צו | שנת תשפ"ד
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרה, משנכנס אדר מרבים בשמחה, תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע מצורף סרטון שבועי על הפרשה, והפעם נבין מה העניין הפנימי של הפסוק 'אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה'... צפיה נעימה ומועילה!
1
(current)
...
80
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
עשרה ניסים בקריעת הים
יניב
'עשרה נסים נעשו לאבותינו במצרים ועשרה על הים' וכו' (אבות ה,ד). 'ועשרה על הים - אחד, ויבקעו המים. שני, שנעשה הים כמין אוהל ונכנסו ישראל לתוכו, דכתיב [
אברי גלעד כותב בווצאפ טור , ..
אביהו ח
*אברי גלעד* אחריות (מתוך טורי בישראל היום) אהרון חליווה היקר, קיוויתי שלפני מכתב נטילת האחריות שלך תדבר איתי, ונתאם את הכל יחד. אבל מכיוון שלא ד
ווידוי ? מה זה אשמנו בגדנו ג..
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5623076/jewish/page.htm
מה זה וידדוי ?, איך עושים וי..
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5622887/jewish/page.htm
דיונים אחרונים
שֶׂה - קָרְבָּן פֶּסַח./שיר ..
יפה השיר, תוכו רצוף ממשנה ומקרא בשוליו אכתוב מאמר מן ה'אבן עזרא' לא תחרוז בשור ובחמור יחדיו, את השור, תקשור במישור ואת החמ..
"והיא שעמדה..." ?
בס"ד. מה שהשבתי לבעל הפומפא. ------------------------------------- חתני היקר הידוע כ"בעל הפומפא" ,ניסה להוכיח לי כי אני טועה. [..
"והיא שעמדה..." ?
,בס"ד. לעופר שלום [כמדומה מהפייסבוק, שאינני מבין בזה ושכמותיו]. מצטער מאד על שגרמתי לך לצער רב. . עיקר דבריי אינם ביקורת על הקב"..